Biblioteca Parroquia Santa Madre de Dios

Dr. Vicente Espeche Gil

Panorama político del Continente, situación actual y tendencias

1. Introducción

No es posible ya mirar al mundo desde un solo país, tampoco desde una sola región. Por ello, quisiera comenzar mi presentación con una breve introducción sobre el estado del mundo.

El panorama mundial que servirá de marco a la V Conferencia General es muy distinto del que existía cuando se celebraron las cuatro conferencias anteriores. Es cierto que en Santo Domingo ya se había producido la caída del imperio Soviético, con la consiguiente finalización de la guerra fría, después de 75 años de dominio sobre una parte importante del mundo. Pero el surgimiento del predominio de los Estados Unidos, parte de nuestro hemisferio, no terminaba de mostrarse en plenitud. Todavía se presentaba la posibilidad de que las Naciones Unidas pudieran cumplir cabalmente el papel para el que habían sido creadas. La primera guerra del Golfo así lo hacía prever.

Hoy en día en cambio, en el ámbito global, nos encontramos con una situación de desorden. La legitimidad que representan las Naciones Unidas, no está acompañada de un poder de imposición de las normas existentes. Acabamos de ver en el Líbano lo que se tardó en lograr un cese del fuego. Y si en este caso finalmente se logró una intervención positiva de las Naciones Unidas, se trata de una paz precaria, mientras subsisten focos de violencia y riesgos de tensiones allí y en otras partes del mundo. 

Los EE.UU. a pesar de ser la máxima expresión del poderío militar y económico, son desafiados por Irán, Corea del Norte y por la situación por ellos mismos creada en Irak. Por su parte, la Unión Europea, frenada en su marcha después del resultado de los referenda constitucionales en Francia y Holanda, no logra erigirse en una potencia con política exterior de peso. Lo vemos, nuevamente, en la dificultad para integrar una fuerza en el Líbano. Menos aún las grandes potencias de antaño: Alemania, el Reino Unido, Francia, Rusia y Japón; o las llamadas potencias emergentes, como China y la India, tomadas individualmente, están en condiciones de garantizar el mantenimiento de la paz.

Por otra parte, la acelerada multiplicación de las relaciones humanas, proceso al que llamamos Globalización, no deja de crecer; mientras que el aumento de la inequidad entre muy ricos y muy pobres se hace cada vez más odioso.  Medidas que podrían contribuir a reducir esa brecha, como las negociaciones de la ronda Doha sobr

Por Juan Carlos Scannone S.I.

A los 110 años de Rerum Novarum (1891), encíclica centrada en la "cuestión obrera" -sobre todo en el nivel nacional-, hoy se habla de una nueva cuestión social . Pues tanto Ecclesia in America como otros numerosos documentos sociales de la Iglesia se enfrentan con un nuevo fenómeno: la globalización . Sin embargo debemos recordar que, ya con Juan XXIII, "después de la segunda guerra mundial...la 'cuestión social' restringida inicialmente a la clase obrera, sufrió un proceso de universalización que implicó... a la misma sociedad internacional, en la que afloraba cada vez más el drama del Tercer Mundo" .

  En el presente aporte señalaré ciertos rasgos que caracterizan a dicha "nueva cuestión social", tratando de contraponerlos con la problemática anterior. Así mismo sugeriré algunos cambios que se perfilan después de los atentados terroristas de Nueva York y Washington, aunque todavía las nuevas tendencias no están claras.

1) Ya el marco global no es más el conflicto ideológico entre capitalismo liberal y colectivismo marxista, sino el que se da entre la globalización enfocada según la ideología neoliberal y posibles formas alternativas de globalización . Éstas todavía no llegan a conformar un nuevo paradigma, pero responden a la utopía formulada por Juan Pablo II, de una "globalización de la solidaridad" , sin exclusiones.

Sin embargo no sólo se ha dado la globalización de la economía, las finanzas, los estilos culturales, etc., sino también la de los problemas ecológicos y climáticos, el narcotráfico, el terrorismo, etc. De ahí que los acontecimientos del 11 de setiembre pasado parecen señalar un hito histórico que, probablemente, ayude a poner en cuestión -para un mayor bien o un mal peor- una concepción puramente neoliberal y economicista de la globalización. Pues aparece cada vez más claro que los mercados solos no pueden regular toda la vida social (interna e internacional) globalizada: necesitan de la política y los Estados, que deberían rescatar la búsqueda del bien común, ahora global.

2) Ya no rige solamente la contradicción clásica: explotación-opresión/liberación, sino que ella se agrava por otra que a veces resulta peor: exclusión/inclusión, uno de cuyos mayores síntomas es el desempleo estructural. Se trata, empero, no sólo de exclusión social y económica (con el agravante de que se da en una economía de mercado), sino tambi